Seattle International Airport

I'm at the airport waiting for my flight, but all my luggage was stolen from my hotel room yesterday evening. I had an interesting conversation with a police officer and the general manager of the hotel. All were language games to keep the conversation official and to keep any legal responsibility at arms length.

I didn't lose anything that is wholly irreplaceable. The items of real value were my plane ticket, my passport, and my computers. Those I had brought with me when I went out shopping for this iPad that I'm using to write this blog. I suppose there were some papers in my luggage that I'll never find again and the data will be lost, but, all in all, nothing really tragic. Well, I'll miss the books I lost. Some had been with me for forty years. However, the loss is feels physically like a hole cut into my life. I have an urge to converse about it and to fill that hole with words.

I've mentioned it to everyone who asked if I was having a good day. They act surprised and alarmed. The reason is simple. Nobody asks about your day under the assumption that there is some great disaster about to be revealed to them. I quickly move on.

Now, I'm in the boarding area of the airport. I'll have to wait almost two hours to board. I have no one to talk to about my loss. The best I can do is recycle it as my linguistic anthropology blog. … I think I'll double-check my Skype to be sure nobody is online. 88

語言社會與文化

語言、文化與社會

課程大綱

（初稿）

授課教師：​魏捷茲老師

上課時間：​每週四下午15:40-18:30

上課地點：​待通知

諮詢時間：​未定

辦公室：​人社院C617室

電郵地址：​wei.jiezi@msa.hinet.net

課程目的

本課程的目的是讓學生們認識不同文化和語言如何再現、組織與表達其思維、知識與情感的方式。在本學期的課程中，我們將透過檢驗一些世界上不同語言與文化的範例來討論文化多樣性與普同性的概念。同時，本課程也將提供學生對於人類學中關於語言與文化研究領域的學術脈絡、文獻以及重要概念的基本認識。

課程說明

本課程的進行方式以指定閱讀文本的講課與討論為主，我們將在本學期中檢驗語言與思維、語言與真實以及語言與邏輯之間的關係。另外，課程中也將特別重視 Boas 學派的研究成果，如Whorf 對於語言、思維與真實的討論，以及 Sapir對於語言與文化的關懷都是本學期閱讀的重點。另外，在本學期的課程進行中，我們將會邀請兩位客座講者來進行演講，為同學提供一些不同的經驗與民族誌。每週的課程時間安排如下：

第一個小時，由授課教師進行指定閱讀文本的講課與說明。

第二個小時，由授課教師為同學提供一些與課程密切相關的民族誌範例。

第三個小時，為討論時間，主要討論當週授課與客座演講的內容，同時我們也會觀看一些與課程相關的影片等等。

另外，由於本課程其中一本教科書《語言學的人類學闡釋》（2002）沒有被翻譯成中文，所以本學期課程進行中將會使用此英文版本作為教材。課程進行中如遇到指定閱讀為《語言學的人類學闡釋》書中章節的週次，教師將會以指定的章節進行授課，學生則盡自己能力所及來閱讀即可。

課程要求與評分標準

本課程要求學生每週出席並閱讀指定文章，同時在課堂上參與討論。學期末時，每位學生需自行選擇民族誌材料，配合本課程的閱讀與概念來完成學期研究報告。學期報告的撰寫必須符合人文社會科學寫作的學術規範，並以臺灣人類學期刊的撰稿體例為準。抄襲與剽竊的學期報告將依照學校規定嚴格處理，請同學特別注意與此相關的規定。課程出席與請假的標準與學校規定相同，學生有事不能出席，需於上課前通知授課教師或課程助教，否則將視同缺席。本課程的評分比例如下：

期末報告​60%

出席​20%

課堂討論​20%

抄襲是違反學術倫理的行為，抄襲他人的作業與報告將不予計分，並按照學校相關規定處理。關於什麼是抄襲？或是怎樣算是抄襲？請參考下列網路連結：

http://www.hku.hk/plagiarism/page2s.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Plagiarism

http://www.unc.edu/depts/wcweb/handouts/plagiarism.html

本學期課程進度

週次	日期	課程內容
1	9/16	課程介紹
2	9/23	語言人類學概論
3	9/30	普同論（universalism）：結構主義和文化意義
4	10/7	相對論（relativism）和Boas學派的傳統
5	10/14	言說（speech）和語言（language）
6	10/21	語言、文化、文本與文化接觸
7	10/28	心理學和概念的連結
8	11/4	美洲印地安人的語言學研究
9	11/11	語言、行為、思維與真實：語言學作為一種科學
10	11/18	期中討論
11	11/25	語言學形式的意義
12	12/2	將言說作為一種社會行動
13	12/9	口語展演：語言人類學的展演理論
14	12/16	我們賴以生存的譬喻（一）
15	12/23	我們賴以生存的譬喻（二）
16	12/30	語言展演的技術與變遷
17	1/6	期末報告
18	1/13	期末報告與綜合討論

每週課程進度

第一部分：語言人類學的基礎認識

9/16 第一週 課程介紹

9/23 第二週 語言人類學概論

指定閱讀：Duranti，第1章。

講題： 歐巴馬當選演說的基督教語言

9/30 第三週 普同論（universalism）：結構主義和文化意義

指定閱讀：Duranti，第2章。

講題：臺灣公共議題之語言表演

10/7 第四週 相對論（relativism）和 Boas學派的傳統

指定閱讀：Duranti，第3章。

講題： 壯族道公補命儀式語言

10/14 第五週 言說（speech）和語言（language）

指定閱讀：Sapir，第1-3章及第6章。

講題：景頗女性基督徒的語言

10/21 第六週 語言、文化、文本與文化接觸

指定閱讀：Sapir，第9-11章。

講題：書寫與語言

第二部分：語言、行為與思維，Whorf 的語言人類學研究

10/28 第七週 心理學和概念的連結

指定閱讀：Whorf，前言及第1-42頁。

講題：苗的書寫文字

11/4 第八週 美洲印地安人的語言學研究

指定閱讀：Whorf，第51-124頁。

講題：苗的系譜

11/11 第九週 語言、行為、思維與真實：語言學作為一種科學

指定閱讀：Whorf，第134-159以及207-270頁。

講題：美國親屬稱謂中的科學概念

11/18 第十週 期中討論

第三部分：語言意義、行動與展演

11/25​第十一週 語言學形式的意義

指定閱讀：Duranti， 第6章，第162-180、204-210及213頁。

講題： 景頗性別化的色彩與圖像

12/2​第十二週 將言說作為一種社會行動

指定閱讀：Duranti，第7章。

講題：「字」的拜物教，清代臺灣的例子

12/9 第十三週 口語表演：語言人類學的展演理論

指定閱讀：Bauman，第1章，第1-64頁。

講題：衣服與語言

第四部分：語言中展演與再現的技巧

12/16​第十四週 我們賴以生存的譬喻（一）

指定閱讀：Lakoff and Johnson，第1-15章。

講題：捕魚的口語論述

12/23​第十五周 我們賴以生存的譬喻（二）

指定閱讀：Lakoff and Johnson，第16-30章。

講題：不要輕易地說你愛我

12/30​第十六週 語言紀錄的技術與變遷

指定閱讀：Duranti，第5章，第137-161頁。

講題：壯族女性儀式專家的語言

1/6​第十七週 期末報告

1/13​第十八週 期末報告與綜合討論

參考書目

指定閱讀

理查德 鲍曼 (Richard Bauman)

2008​作為表演的口頭藝術。楊利慧、安德明譯。桂林: 廣西師範大學出版社。

杜蘭帝 (Alessandro Duranti)

2002​語言學的人類學闡釋。北京：北京大學出版社。

Duranti, Alessandro

1997​Linguistic Anthropology. New York: Cambridge University Press.

沃爾夫 (Benjamin Lee Whorf)

2001​語言、思維與現實: 沃爾夫文集。高一虹等譯。湖南教育出版社。

Carroll, J.B., ed.

1956​Language, Thought and Reality: Selected Writings of Benjamin Lee Whorf. Cambridge, MA: Technology Press of Massachusetts Institute of Technology.

雷可夫(萊科夫 George Lakoff)、詹森 (Mark Johnson)

2006​我們賴以生存的譬喻，周世箴譯注。臺北: 聯經。

Lakoff, George and Mark Johnson

1980​Metaphors We Live By. Chicago, IL: University of Chicago Press.

薩丕爾 (Edward Sapir)

1985​語言論，陸卓元譯，陸志韋校。北京市：商務印書館。

Sapir, Edward

2004​Language: an introduction to the study of speech. First edition 1921. New York: Dover Publication.

參考閱讀

Bauman, Richard

1992​Verbal Art as Performance. Orig. published in 1977. Prospect Heights, IL : Waveland Press.

福利 (William A. Foley)

2001​人類語言學入門。北京: 外語教學與研究出版社。

Foley, William A.

1997 Anthropological Linguistics: An Introduction. London: Blackwell.

Hickerson, Nancy Parrott

2000 Linguistic Anthropology. First published in 1980. Belmont, CA: Thomson and Wadsworth.

何俊芳編著

2005​語言人類學教程。北京市: 中央民族大學出版社。